한국구비문학론 기말 레포트(report)
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작성일 22-10-16 17:56
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그것은 전설의 특징 중의 하나인 구체적인 구체적 인 시간(혜공왕 6년, 770)과 장소(서원경(西原京), 조항산성(鳥項山城))가 제시되어 있고, 또한 전승자는 이 이야기(청주 지방 지역 기원)에 대해 구체적인 증거물(백운사…(투비컨티뉴드 )
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구비문학기말레포트(report) 최종본
충청도 지역의 설화를 중심으로 그 특징과 구조, 의미에 대해서 알아보고, 설화를 읽으면서 느낀 점과 그에 대한 나의 비평을 피력해 보고자 작성한 글입니다. 왕 의 가마가 있는 곳[王駕在]이라고 해서 큰 마을을 `큰가재골`, 작은 마을을 `작은가재골`이 라고 부르게 되었는데, 그 후 `가재`가 `가좌`로 와전되어 `큰가좌골`, `작은가좌골`로 불 리게 되었다. 그리고 왕이 최후에 머물러 성주의 안내를 받던 곳이 오늘의 백운사와 광덕 사로 이어지는 골짜기인데 이곳을 지금도 `재경골`[在京고을]이라 부르고 있따
(2) 특징 및 의미
이 이야기는 설화중 전설에 해당한다. `가좌골`에 대 해서는 다음과 같은 전설이 전한다. `가재골`이라고도 한다. 그러자 전갈군이 말하기를 `왕이 타신 연이 지금 큰 마을에 이르셨다.`라고 알려 왔다.
순서
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설명
다. 이에 비로소 성주가 의전 군을 인솔하고 왕이 머물러 있는 곳으로 달려가 서원경 성으로 안내하기에 이르렀다.`라고 하였 고, 이어 `왕의 가마가 작은 마을에 이르셨다. 구비문학기말레포트최종본 , 한국구비문학론 기말 레포트인문사회레포트 ,
충청도 지역의 설화를 중심으로 그 특징과 구조, 의미에 상대하여 알아보고, 설화를 읽으면서 느낀 점과 그에 대한 나의 비평을 피력해 보고자 작성한 글입니다. 삼국을 통일한 신라는 신문왕(神文王) 9년(689) 청 주에 서원경(西原京)을 두고 성을 축조하여 다시 있을 수 있는 북방의 내습에 대비하고 있었다. 혜공왕이 조항산성(鳥項山城, 현 보은 三年山 城)을 출발하였다는 파발을 받은 지 하루해가 넘어갈 무렵 성안에 횃불을 밝히고 행차를 안내하던 의전관이 때마침 전갈군이 들이닥치자 `왕께서 지금 어디쯤에 계시냐?`고 물어 보았다.
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레포트/인문사회
Ⅰ. 머 리 말
Ⅱ. 본 론
1. 가좌골
2. 불길 속 어머니 구하려다 타죽은 효자
3. 보은덕보
4. 거북 바위
5. 불여우와 할머니
6. 눈치 삼 년 뛰엄 삼 년
7. 정신없는 도깨비
8. 며느릿감 고르기
9. 충주 어씨 시조 신화
10. 백제의 온조와 비류신화
Ⅲ. 맺 음 말
Ⅱ. 본 론
1. 가좌골
(1) 내용 요약
좌골`은 우암산 남쪽 끝자락에 있는 마을이다. 왕이 순행한다는 전갈을 받은 성주는 왕을 맞을 준비를 해 놓고 요로에 연락군을 파 견하여 왕의 행차 과정을 파악하고 있었다. 그 후 81년 뒤인 혜공왕(惠恭王) 6년(770)에 왕이 서원경을 순행(巡幸)1)하게 되었 다.
